Antropológicas de la administración 4

Liberty - Jean-Michel Basquiat

La explicatividad que puede seguirse institucionalmente para con lo que nosotros llamamos "Política", "Economía" o "Sociedad" o "Cultura" en eso que llamamos "catolicismo" al referirnos al espectro técnico instrumental de la cotidianeidad hispánica, nada es ni tiene poder de ser en relación efectiva para con aquello que Dios, la Iglesia y la Fe de la naciones son, hacen y destruyen de sí para con aquello que es de sí la Vida del hombre.
El fracaso del Liberalismo Laico - y de sus subversiones -, hace en el reivindicarse la Liberdad humana mas nunca otorgarse esa Libertad en un Estado a tanto de un Destino; en el Sí de Sí no está el Sol en el Corazón del hombre.

Antropológicas de la administración 3

Monticello - Jean-Michel Basquiat

La privación de criterios es la libertad de pensamiento; en la expresión para el Mercado otra cosa es la liberalidad.
En el hieratismo del sistema político mexicano, ante el cinismo del político el silencio del analista, después luego los argumentos de los medios.
Las funciones de la Comunicación;* allí después en Zeus el nexo civil de nuestra política.
Se argumenta a razón de las funciones. Se funciona a razón de los argumentos. Se funciona en argumento a las razones. Se razona a función de los medios, la Lógica después entonces.

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*Allí después comienza la religión civil de nuestra política.

Antropológicas de la administración 2

La administración es una doctrina y la disciplina de esta doctrina en el gobierno de los dispositivos de la entidad del ente

Esa película de Diosito no tiene fin y no vuelve a ningún punto. El pensamiento epistemológico de la Religión hace de la Moral del transcurso de la revelación ontológica de sentido.

Olympic - Jean-Michel Basquiat

La Teología parte de considerar luego que nada en ese transcurso es nadie. Allí luego del nombre de Dios la estabilidad racional de nuestro sentido en nuestras razones. El poder es poder, la nada es nadie.

Allí después se resguarda el Estado en su principio. La contribución de los recursos; rs la antigüedad, hace historia. Somos nosotros; el ser no viene al saber.

Antropológicas de la administración 1

Leeches - Jean-Michel Basquiat

El problema de la criminalidad es su no-organización, su violencia por condición de Meta-Estado.
El conflicto del criminal para con el Estado, a la materialidad de su apercepción económica de la Realidad, está en su imposibilidad de contratarse.
Digámoslo ahora en términos positivos: el Crimen en el a priori de la estructura de Estado, su condición social, se haya en principio, desde el comienzo, sujeto al Derecho Penal.
La ciencia jurídica mexicana prevé las estructuras trascendentales del crimen, no se aprovisiona frente al ser de la criminalidad, sus objetos, sus argumentos, su funcionalidad.
La Conciencia, antes de un saber, es una reticencia.

Jugamos una demolición controlada

Basquiat : Hardware store

Ya de aquí sobreentiéndase que en cualquier momento de su historia, la poesía ha sido una fatua maldición sobre la especie entera. Un lenguaje que de versos sólido se perturba.

Su solidez, ante el poeta, no tendría por qué temblar así como lo hace. A mí me preocupa que se desmorone y no geste avalanchas y derrumbes.

Más mire que es mejor no molestarnos.

Verdad

Para hablar, para poder hablar, el Habla habla primero en el Canto, quien convoca Aliento y Sonido en confección de la Palabra de la Voz. Después del Habla sus estructuras, el Lenguaje y el Nihilismo de la Comunicación por criterios fundamentales de la convalidación de los Relatos -sus razones. ¿Lo falso? Los poetas mueren.

The Excitement | Jean Michel Basquiat 

 

Soy la cabecita En el tercer estante

¿Cómo se dispone la lógica de estructuras en el totalitarismo estatal? Del lenguaje el presentarse y el elidirse de la racionalización instrumental del Poder. El gobernar los principios acomodado a los fines.

Boy and dog in a Johnnypump | Jean-Michel Basquiat

La pregunta que prescribe la descriptiva de comprensión: fenómeno.

La pregunta que prescribe las comprensión de descripciones: noumeno.

El hablar no se interpreta, habla hambre:
Presencia, presente, presentarse.

El lenguaje y la previsión de estructura. La imposición a la estructura de la Volundad. Ahí la Violencia toda.